Clave de sol

Platón nació en el año 427 a.C., en la ciudad de Atenas y murió en el 348 a.C. a la edad de 79 años. Su verdadero nombre fue Aristocles, pero era conocido como Platón por sus espaldas anchas. Pertenecía a una familia de políticos, por lo que se le educó y preparó para ser político. Pero nació en una época en la que la Atenas y Esparta mantenían una guerra.

Cuando nació, la democracia y la oligarquía, se disputaban el poder del gobierno, hasta que finalmente en las guerras del Peloponeso, Esparta vence a Atenas e implanta la oligarquía en esta ciudad. Una vez hecho esto, Esparta formó el Gobierno de los Treinta Tiranos, formados por 30 miembros de la oligarquía ateniense, en los que se incluían a dos familiares de Platón, los cuales le invitaron a colaborar con ellos. Platón rechazó esta oferta por la política de terror y los crímenes que cometieron.

Un año más tarde, Trasíbulo organizó una revuelta popular que derrotó a los Treinta Tiranos e hizo reinstaurar la oligarquía en Atenas. A la vuelta de la democracia, se condenó a muerte a Sócrates, lo que hizo que Platón pensara que ni la oligarquía ni la democracia podían gobernar una ciudad con justicia. Intentó, mediante la filosofía, encontrar una política capaz de gobernar de manera justa y correcta, al contrario que los gobiernos que existían hasta ahora. Un gobierno formado por filósofos es el único capaz de gobernar con justicia un Estado.

Platón, en Siracusa (Sicilia), intentó aplicar su tipo de política, aunque finalmente fracasó y puso en peligro su vida.



Al volver a Atenas, fundó su propia escuela, llamada Academia, donde no solo se enseñaba filosofía, sino también Física, Aritmética, Astronomía y Geometría, con el fin de formar a los futuros políticos a la imagen del tipo de político que consideraba justo Platón.

A los veinte años, Platón, conoció al filósofo llamado Sócrates, quien influyó mucho en su vida y su pensamiento.Las influencias que ejercieron Sócrates sobre Platón fueron las siguientes:Tanto Platón como Sócrates se enfrentaron toda su vida el relativismo y el subjetivismo de los sofistas. No se negaron a aceptar que hay muchas opiniones relativas, pero sostuvieron que una cosa son las opiniones y la otra la verdad. Hay verdades absolutas, universales y objetivas.

Platón esta de acuerdo con la manera de entender la educación de Sócrates, alcanzar la verdad para sí lograr la felicidad y la virtud. El ser humano posee dentro de sí mismo la verdad, por eso el hecho de educarle y orientarle es para que, por sí mismo descubra la verdad y pueda organizar su vida.

Por otra parte, el método educativo que tenía Sócrates era la dialéctica basada en el diálogo, un método donde se investiga la verdad con el objetivo de alcanzarla entre maestro y discípulo, la cual tiene ciertas diferencias con la manera de entender la dialéctica de Platón. Por otra parte, la dialéctica socrática consta de dos fases la ironía, cuya finalidad es que el discípulo ponga en cuestión todo aquello que antes sabía seguro y estaba convencido y por la mayéutica que intenta que el discípulo logre llegar, a través de cuestiones del maestro, dar a luz la verdad, la cual existe en su interior.

Platón convirtió en realidades con existencia propia, llamadas ideas, los meros conceptos que Sócrates atribuía a las cosas. Así, Platón creo la teoría de las ideas, basada en la búsqueda de las definiciones esenciales de Sócrates.



Platón acepta el intelectualismo moral de Sócrates, la cual afirma que :

1. La virtud es conocimiento: Una persona no puede ser buena si no conoce el bien. Sin conocimiento no puede haber virtud, es decir, una persona no puede ser aquello que no sabe (una persona no puede ser abogado si no sabe de ese oficio).
   
2. El vicio es ignorancia: Todo el mundo desea su propio bien, pero nos podemos equivocar, elegir el mal camino en vez del bueno y finalmente perjudicarnos por una decision tomada en un principio para nuestro bien.
   
3. Nadie obra mal a sabiendas: Cuando alguien sabe lo que es de verdad el bien, no puede actuar según el mal.Estos tres principios del intelectualismo de Sócrates, Platón los aplica al mundo de la política. El tipo de política que Platón intenta conseguir, es lo que se consigue al aplicar estos tres principios.
   

Algunos de los problemas que tuvo platón durante su vida también los vivimos en la actualidad, como por ejemplo la forma de gobierno actual, entre otras, las democracias o las dictaduras u oligarquías, llamadas antiguamente. La democracia actual se asemeja más al ideal de Platón pero tampoco es perfecta, ni mucho menos.

Antiguamente cualquier ciudadano podía desempeñar funciones públicas en el ejército, los tribunales, la asamblea y el gobierno, sin necesidad de alguna preparación y sin tener en cuenta ni sus conocimientos ni su virtud, pero esto ha cambiado y bastante.

Actualmente los que están al poder tienen mucha preparación y la mayoría son médicos o abogados, aunque para impartir justicia no basta con ser ciudadano, debes tener una preparación intensa y estar muy bien preparado para aparte de impartirla, impartirla bien. Pero toda esta preparación no garantiza que las cosas se hagan bien, hace unos meses un hombre mató a una niña pues bien, este hombre había cometido un asesinato hace unos años, pero el caso se había traspapelado y no lo habían llamado al juicio. Si alguien no hubiera perdido este papel o se hubiera mostrado un poco más atento, ahora mismo la niña estaría jugando con sus padres, felizmente.

Algo parecido pasa con los gobernantes actuales, parecen no mostrar interés por su país, incluso ni por los ciudadanos que en él habitan, solo piensan en sí mismos, de vez en cuando firman alguna reforma o mantienen reuniones para dar la impresión de que están ahí para algo, pero no hacen mucho mas. También manipulan los sentimientos de las masas populares por medio del arte de la palabra.



También se han integrado las mujeres. Según mi modesta opinión, creo que un gobierno sin mujeres, al igual que todo, no es un gobierno. Las mujeres tienen una capacidad innata para reflexionar, pensar y decidir. Aunque algunas no intervengan directamente, pero sí que lo hacen indirectamente, por ejemplo los hombres que gobiernan, seguro que piden opinión a sus mujeres.

Aunque hay veces que no están bien ubicadas, como es el caso de la ministra de defensa. Una ministra de defensa debe tener unos conocimientos y una experiencia militar que no tiene.

En definitiva, en este campo hemos avanzado, pero no lo bastante. Hay que seguir mejorando y para eso cada uno debe poner de su parte i mostrarse más interesado. No hay que ser egoísta y hay que tomar las decisiones acertadas, aunque esto es muy difícil porque lo que a uno le parece acertado a otro le parece la peor decisión que se podía tomar. Si Platón levantara la cabeza, seguro que nos pondría verdes, a todos.